鸡作为人类的朋友，不仅是最先驯养的动物，也是人类的生活伴侣，不管是“三更灯火五更鸡”，还是祖逖“闻鸡起舞”，鸡都是人们赞美的对象。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。此为“鸡有五德”，更是折射出中国传统文化的重要道德观念。在这里，鸡已经成为一种象征，一种符号，它承载了丰富的文化内涵。在我国传统国画中，总是讲究意趣，而花鸟画既重视真，要求具有“识夫鸟兽木之名”的认识作用，又非常注意美与善的观念的表达，强调其“夺造化而移精神遐想”的怡情作用，主张通过花鸟画的创作与欣赏影响人们的志趣、情操与精神生活，表达作者的内在思想与追求。

    而在王洪学的画中，鸡不仅是守时、勇敢的象征，又是和谐温馨美好生活的映衬，是王洪学“物我合一”、“天人合一”的精神境界。在他的画中，鸡总是和花卉、果实、小昆虫在一起，再现田园小景，体现出了农家生活的和谐美满。王洪学在自己扎实深厚的绘画功底基础上和对农村生活深深的体悟中，坚持以真性情入画，把鸡作为对童年趣味生活的追忆，对生活的热爱，对生态美、和谐美的追求，在其中寄托了自己深深的向往和挚爱。生活之情趣成为其画作最吸引人的风格之一，在他的作品中，雏鸡在南瓜架下嬉戏，大鸡在紫藤树下畅聊。有的两只小鸡在争夺一只小青虫，其它的围观助阵。在一幅教子图作品中，他怀念父母对自己的谆谆教导，回忆老师们对自己的精心培育，特意画成一幅鸡爸爸俯首耐心教育子女的画作，那种感恩之情跃然纸上，令人动容，再题上古训“富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以妄势为德。故我祖家训，以德为根，以善为本，切记、切记”，更使之意境深邃，读之品之，不由的激起人们的感恩之心，思旧之情。

                                    文/陈鑫